ГлавнаяТуристические статьиЕгипетские захоронения, и разграбление гробниц.

Как все начиналось

Разграбление гробниц во все времена считалось приносящим хорошую прибыль делом, и промышлять этим начали в те самые времена, когда были сделаны еще самые первые богатые захоронения: не проходило и пару месяцев, как была вскрыта могила какого-нибудь фараона. Иногда это можно объяснить не верованием в тяжелые времена, связанные со сменой предводителей. Были найдены тексты, в которых говорилось : «…исчезают тела и уходят в другой мир, другие приходят к ним на смену… правители, правившее до нас, лежат в своих пирамидах, также как и мумии, и духи похоронены в своих усыпальницах… никто не приходит из них, чтобы поведать о них, рассказать об их нахождении в потустороннем мире …слезы никого не уберегают, и никто из умерших еще не вернулся назад». Судя по этому тексту, можно не опасаться кармы за свои злые дела в этом мире. Что же говорить о простых людях, если правители нередко давали пример: для постройки собственных храмов цари часто пользовались каменоломнями построенными своими предшественниками.

Как бы то ни было с приходом новой эры, 18 династии, создатели которой изгнали чужих «правителей-пастухов» , был поднят вопрос о сохранности мертвых тел горячее любимых правителей, и позже нашли радикально новый подход к этому вопросу. Было принято решение хоронить в разных местах фараона и его слугу, потому-то фараона нужно максимально хорошо скрыть от черных археологов. Хоронить фараонов начали в подземных пещерах, в пустынной долине, возле центра Египта — в Fiva, где уже не однократно практиковали захоронения египтян. После того это священное место было прозвано людьми «Долины царей». Огромнейшие же храмы царей были воздвигнуты на границе великого Нила. Пришедшие арабы не догадывались о сути этих построек и нарекли их «Замками» Эл- Луксор, от этого и было дано название города — Луксор.

Убранство захоронений великих фараонов

Yahmes, основатель 18 династии, отдавая память прошлому, сказал своим слугам захоронить себя в гробнице, над которой будет воздвигнута большая пирамида. Его сы Amenhotep I, 2-ой фараон новой династии, начал строить захоронение, укрытое от ненужных глаз. Воссев в 1525 году до н. э., он сделал в открытой местности возле FiV на западном берегу Нила деревеньку, население которой должны были выполнять ответственную и почетную работу — ухаживать за царский некрополем. Они должны были выполнять весь цикл заупокойных мероприятий — создание подземных шахт, разукрашивание и обделка гробницы, создание гробов и саркофагов. Эта деревня финансировалась если можно так сказать из средств фараона и долгое время ни в чем не нуждалась. Одна из первых «вскрытых» гробниц, построенная деятелями из Deir al medina (как в данный момент называется эта деревушка) для Amenhotep I, была замаскирована настолько идеально, что ее не могут найти до сегодняшнего момента, и со специальной аппаратурой.

Мероприятия по возведению гробницы начинались с момента восхождения на трон очередного правителя и заканчивались с его гибелью. Чем больше правил царь, тем сильнее маскировали его усыпальницу. Используя «служебное положение», работники умудрялись возводить рядом с деревней некрополь и для жильцов деревни. Простым людям не разрешалось иметь гробницы с дорогими украшениями, подобными фараоновым, но талант создателей барельефов и росписей даже в чем-то превосходит усыпальницы из Долины царей: так как они сделаны руками одних и тех же людей!

Были обнаружены доказательства что, после завершения строительства работников лишали жизни, чтобы те в свою очередь не смогли показать или рассказать о месте захоронения. Архитектор фараона Tutmos III Inneni, делал не только храмы, но и храмы, говорил: «Я единственный наблюдал за тем, как делали скальную гробницу для фараона, и никто и никогда не видел нечего».

Открытые в данный момент для посещения царские могилы отчетливо демонстрируют, сколько сил потребовалось на создания такого строения. Количество породы, вынутой в дни строительства, можно сопоставить с количеством блоков для создания пирамиды средних размеров. А ведь в подчинении рабочих был инструментарий из меди и бронзового сплава! Глубокие коридоры, ведущие в глубь пещеры, с двух сторон снабжены специальными хранилищами для хранения украшений — начиная от хлеба и пшена и заканчивая коврами и расписными вазами. В большом зале с саркофагом есть много места, для того чтобы «подложить» и родственников покойного, когда придет их время предстать перед правителем загробного мира Осирисом.

Последний путь фараонов

Чтобы защитить тела фараонов и их родственников от надругательства, жрецы стали переносить саркофаги с мумиями в другие лучше защищенные тайники, до того момента пока сорок мумий великих правителей эпохи не обрели покаяния в скрытых от всех гробнице жреца Painodzhema.

Талантливые и преданные своему долгу жрецы очень умело справились с возложенной на них задачей, и примерно три тысячелетия могучих правителей Египта не беспокоили — вплоть до 70-х годов 19 века никто и подумать не мог о существовании гробницы. Но когда в Египте начался экспедиционный сезон на черном рынке начали появляться царские драгоценности, созданные в момент правления 19 династии.

В конце 19 века деревня Шейх Абд эль Курна, созданная на месте некрополя, уже существовала на доходы от мародерства древних захоронений. Также было разграблено и семейство Абд эль Рассулов в тот момент они были одни из профессионалов мародерства. Проследив за ними, полиция нашла место преступного деяния — до селе никому не известное захоронение, рядом с дворцом царицы Hatshepsut. В июле 1881 года было заявлено о находке в Египетскую службу древностей, ее руководитель, очень известный французский ученый G. Maspero, был на отдыхе. В тот день на его месте был Эмиль Бругш, смотрящий за сохранностью коллекции Каирского музея.

По поручению Maspero он был направлен в Луксор и за 2 дня и вытащил из узкого тоннеля гробницы десятки саркофагов и большое количество украшений, папирусов и многих других вещей имеющих большую ценность. Впопыхах рабочие поломали множество погребальных вещей, а некоторые предметы просто бросили.

В первой половине 1882 года Maspero лично приехал для инспекции тайника, шахту в то время значительно залило дождями. В течении века гробницу хотели исследовать 3 раза, с переменным успехом. Но в 1998 году спонтанно российско-германская экспедиция при помощи научного фонда начали полномасштабную расчистку и исследование гробницы. Специалисты очистили пещеру от многих тон обрушившейся породы и песка, собравшаяся тут за многие тысячелетия. Среди находок были найдены немалые фрагменты посуды, ритуальные вещи, остатки саркофагов, статуэтки.

В Комнате которая расположена в кафе «Ramsesium», что находится недалеко от того самого захоронения Ramses II, от этого оно и стало так называться, так же жарко, как и на улице летом, но здесь одно из отличных мест на берегу Нила в luksore.

Хотя климат Египта подходит для непроизвольного мумифицирования — в горячем песке тело не подвергается разложению, а просто сушится. Еще с древних времен, со того момента когда Египет начал зарождаться представлений о загробной жизни, египтяне думали, что мумифицирование тела человека требуется для его существования в ином мире.

В отличие от индуистской веры, где тело человека считалось бренной плотью и человек должен стремиться к высвобождению из него души, религия египтян наставляла, на то что для «восхождения человека в день», то есть для риенкарнации, также как и бог Ра, человеку нужно новое тело, в которое войдет в мир.

По письменам Геродота, парасхиты — древнеегипетские мумификаторы — говорили что можно использовать 3 варианта бальзамирования в зависимости от их денежных возможностей родственников. Фараоновы останки, как обычно, мумифицировали таким способом: внутренние органы вырезали через разрез в брюшной полости, а через носовую полость, прокалывая решетчатую косточку, специализированным крюком вытаскивали мозг. После этого этапа тело человека на 60 дней клали в щелок. На завершающих этапах бальзамирования грудную клетку человека, брюшную и ротовую полости заливали пропитанными различными смолами тканями. В глазницы клали шарики из ткани или небольшие луковицы, а по прошествии некоторого времени производили инкрустацию глаз — эти действия позволяли сохранить идеальную форму тела.