ГлавнаяТуристические статьиИзраиль: по Библейским местам

Наши сограждане любят отдыхать и путешествовать (а кто же не любит!?), и многие в период отпусков направляются туда, куда в недавнем прошлом на постоянное место жительства уже переехали тысячи наших соотечественников. Израиль – Земля Обетованная, - встречает туристов не только экзотикой Средиземного и Мертвого моря, вымершим ландшафтом каменистой пустыни, постоянной угрозой терактов со стороны ливанских экстремистов и всеобщей милитаризованностью, поднимающей уровень безопасности в стране на высочайшую отметку. Эти земли помнят тысячелетнюю историю, историю войн и мирных лет, созиданий и разрушений, человеческих жизней, историю Ветхого и Нового Заветов. И многие туристы приезжают сюда не только насладится жарким израильским солнцем, но и посетить места, описанные в Библии, пройти по дорогам пророков и побывать в древних городах этой земли. Прикоснуться к истории…

Удивительно, но в последние годы в Израиле наблюдается тенденция по возвращению географическим объектам их исторических названий, которые упоминаются еще в Священном Писании. Одна из причин, по-видимому, заключается в активных научных изысканиях археологов и историков, которые совершенно неожиданно стали подтверждением многих событий, ранее описанных в Библии и воспринимавшихся как красивая сказка. Как известно, Троя тоже когда-то считалась мифическим городом, но Генрих Шлиман доказал миру, что миф может быть историческим событием...

Наука направила свой взор в сторону Израиля еще в середине 19 века. Именно тогда археологические открытия пробудили интерес ученых к истории, заставив по-новому взглянуть на события далекого прошлого. С образованием Государства Израиль интерес к истории Ветхого Завета пробудился заново. Израильтяне ценят свое государство, гордятся им, как и гордятся своим богатым историческим прошлым. И возрождают историю в географических названиях.

В течение прошлого века на территории Израиля были организованы сотни археологических экспедиций. Раскопки привели к появлению из-под толщи песка, камней и пыли древних городов и сооружений, которые в настоящее время входят в состав национальных парков, музеев под открытым небом, заповедников. В местах библейских событий проходят школьные занятия, сюда приезжают с экскурсиями сотни туристов, и сюда же тянутся паломники со всего мира.

Разумеется, все еще остается немало исторических вопросов, на которые ученые не могут дать точный ответ. Определенный интерес представляет и путешествие по библейским местам, которые еще не изучены в полной мере.

Одно из возможных направлений путешествия – так называемая «дорога патриархов». Под патриархами подразумеваются Авраам, Исаак и Иаков. Они были первыми, кто прошел через территорию современного Израиля с севера на юг, причем география их странствий подробно описана в книге «Бытие». Маршрут представляет собой практически прямую линию и проходит по водоразделу Средиземного и Мертвого моря. Точно пройти по пути ветхозаветных патриархов – задача почти невыполнимая. Поэтому туристы обычно путешествуют по шоссе № 60, которое проходит близко к этому маршруту.

Город Хеврон. Именно в этом древнейшем городе, Аврааму три ангела возвестили о рождении сына. В Хевроне родился и Исаак. Место этих исторических событий известно достаточно точно – это дубрава Мамре, в которой сейчас расположен русский православный монастырь.

Большая часть города относится к Палестинской автономии, поэтому к израильтянам отношение здесь враждебное. Центр Хеврона находится под контролем израильской армии. В 1929 году квартал был разгромлен арабами и до сих пор не восстановлен. На центральной площади находится большое здание, которое хранит внутри себя одну из библейских святынь – пещеру Махпела. Когда-то эту пещеру купил Авраам, чтобы в ней похоронить свою жену. Пещера стала местом поклонения еще до нашей эры. В течение веков она принадлежала то византийцам, то арабам, то крестоносцам. В наши дни здание над пещерой разделено для иудеев и мусульман, но в дни праздников пещера полностью предоставляется одной из сторон.

Легенды говорят о том, что в этой пещере похоронены также Адам и Ева. Мусульмане же уверены, что могила Адама находится в Мекке, в Каабе. По версии христиан Адам захоронен под Голгофой. Кто прав, до сих пор неизвестно.

К югу от Хеврона расположен другой исторических город – Беер-Шева. Название города переводится как «семь овец». По преданию, пастухи Авраама вырыли в этих местах колодец, но владелец земли предъявил свои права на него как находящийся на его территории. Тогда Авраам выкупил у него колодец за семь овец.

Беер-Шева расположена в пустыне Негев. Город – современный, процветающий и развивающийся. В Беер-Шеве находится университет и большая больница, здесь много торговых центров, высотных зданий и промышленных объектов. Колодец Авраама не производит впечатления объекта поклонения – обычный колодец, не отмеченный ни церковью, ни монастырем, ни каким-либо другим сооружением.

В последнее время между учеными разгораются жаркие споры по поводу местонахождения горы Синай, одной из святынь Ветхого Завета. Разумеется, сейчас тысячи паломников съезжаются на Синайский полуостров, где и находится эта гора. Но действительно ли эта гора – Синай? Несколько тысячелетий назад люди не могли точно определить нахождение горы, и один из древних историков просто указал на это гору, которая, по его мнению, и является Синаем. Как известно, израильский народ подошел к горе Синай по пути из Египта в Землю Обетованную, проделав долгий путь по пустыне. Археологические исследования позволили выявить 23 места, которые могли быть священной горой. По одной из версий, Синай – это гора Карком, которая находится в пустыне Негев. Путешествовать к горе можно только на джипе – пустыня не любит, когда ее недооценивают. Ландшафт поражает – пустыня с небольшими возвышенностями до самого горизонта. Чтобы путешественники не заблудились, дорога отмечена заметными указателями.

Гора Карком представляет собой возвышенность площадью около 12 кв. км. В ходе археологических раскопок здесь были обнаружены свидетельства временного пребывания огромного числа людей, что подтверждает мнение ученых: «настоящий Синай» находится именно здесь. Возле нынешнего Синая никаких следов пребывания человека не обнаружено. В окрестностях горы Карком был обнаружен и жертвенник, который также упоминается в Ветхом Завете.

Плоскогорье состоит из известняка с вкраплениями кремня. В верхней части горы следов древних жилищ нет, зато на камнях – несметное множество рисунков. По подсчетам ученых, на горе Каркум наскальных рисунков – более 42 тысяч. Туристов удивляют так называемые «антропоиды» - глыбы кремня, похожие издалека на человеческие фигуры.

По священной реке Иордан проходит граница между Иорданией и Израилем, поэтому подходы к воде закрыты. Паломников и туристов допускают в реке только один раз в году, на праздник Крещения. Считается, что крещение Иисуса Христа происходило в водах реки Иордан неподалеку от Иерихона, который ученые считают самым древним городом в мире.

Река в этих местах на самом деле небольшая из-за того, что выше по течению была построена электростанция. Неподалеку от вод Иордана находятся площадки для моления представителей различных народностей и верований – сирийцев, коптов, францисканцев.

Библейская «Книга Иисуса Навина» повествует о сражении под Гаваоном. Сама битва и место сражения описаны достаточно подробно, поэтому туристы могут прямо на местности представить, как происходили события тех времен и где располагались войска.

Неподалеку от Нового Гаваона находится высокая гора, на которой стоит церковь. Отсюда открывается прекрасный вид на окрестности и поле древней битвы.

Одна из самых кровопролитных битв, описанных в Священном Писании, происходила неподалеку от Азека. Холм Азека – господствующая высота в долине Элла, именно отсюда предводитель израильтян наблюдал за ходом битвы. Как началось сражение, известно даже ребенку – поединок юного Давида с могучим Голиафом навсегда вошел в историю. А через несколько лет Давид стал править страной, приведя ее к процветанию.

Поле битвы в наши дни представляет собой сплошные насаждения винограда. На юго-западе, почти на самом горизонте видны два холма. В те времена там находился филистимский город Геф, откуда родом и был Голиаф.

В нижней части холма располагается зона отдыха. Кругом столики, мангалы, скамейки, погруженные в тенистую зелень. К слову, подобных зон отдыха несметное множество по всему Израилю. К вершине Азека ведет туристическая дорожка, вдоль которой поставлены столбы с цитатами из Библии.

В этом же районе туристы могут познакомиться с руинами древнего города Сохо. Согласно Библии, Голиаф в течение 40 дней выходил из этого города, вызывая на поединок воинов израильской армии. Но – напрасно. Израильтяне разбегались при виде могучего Голиафа. Кстати, подробное описание вооружения и доспехов Голиафа, а также замечание о том, что филистимляне прибыли в эти земли с острова Крит, позволяют предположить, что этот народ был родственным древним грекам.

На холме Сокхоф (Сохо) до наших времен сохранились остатки древних построек. Повсюду встречаются обработанные камни, очень много сооружений, бывших когда-то винодельнями. Производство вина и сегодня процветает в этом районе. В долине раскинулись виноградники, принадлежащие нескольким винодельческим компаниям.

Столицей израильского государства до правления царя Давида был город Хеврон. Давид же перенес столицу в Иерусалим.

В наши дни Иерусалим представляет собой достаточно крупный город с населением более 700 тысяч человек. Иерусалим состоит из трех частей, то есть Древнего, Старого и Нового города. Старый Иерусалим – это та часть города, которая находится внутри крепостных стен, возведенных правителем Османской империи Сулейманом Великолепным в 1536-1543 годах. Новый город расположен снаружи этих стен. А что же Древний Иерусалим? Эта часть города, относящаяся к библейскому периоду – самая многострадальная и плохо сохранившаяся. Но не все так плохо – работа ученых-археологов дает свои плоды, и город постепенно появляется из-под земли. Проблема в том, что Древний Иерусалим находится под Новым городом. Первый раз древняя часть города была разрушена в 586 году до н.э. Город восстановили, но во время Иудейской войны в 70 году н.э. его разорили римляне, разрушив Иерусалим окончательно в 135 году н.э. при подавлении восстания Бар-Кохбы. Римляне стерли город с лица земли, построив на его месте свою колонию.

Почти через двести лет, в 300-х годах н.э. городу вернули его первоначальное название, но застройка Иерусалима продолжалась уже поверх Древнего города. Первые археологические исследования провели английские ученые в 60-е годы 19 века. Тогда были обнаружены находившиеся под землей каменные лестницы, стены древних построек, арки и туннели. Затем интенсивность исследований уменьшилась. Раскопки возобновились во время застройки в Старом городе Еврейского квартала, которая началась после Шестидневной войны. В наши дни продолжается начавшийся недавно третий этап археологических исследований, снова активно ведутся раскопки Древнего Иерусалима.

Три археологических музея-заповедника расположены неподалеку от Стены Плача (или Западной Стены). В настоящее время завершается подготовка еще одного музея. Туристов привлекает заповедник «Туннель Западной стены» - пожалуй, один из самых известных и популярных в Иерусалиме. Туннель проходит под Мусульманским кварталом вдоль одной из стен Храмовой горы. Заповедник «Верхний город» также находится возле Храмовой горы. Если в первых двух заповедниках можно увидеть объекты евангельского периода, то в третьем – «Городе Давида», - находятся остатки сооружений ветхозаветных времен. Раскопки в этом районе продолжаются и сегодня, открывая взгляду все новые постройки и памятники архитектуры. В «Городе Давида» туристам и паломникам обязательно предложат посетить туннель царя Езекии. Для поддержания обороноспособности Иерусалима и обеспечения его жителей водой он приказал прорубить туннель к источнику, находящемуся за городскими стенами. В туннеле длиной 533 метра отсутствует освещение, приходится довольствоваться фонариками.

Путешествие по местам, описанным в Библии, оставляет много впечатлений. Поэтому в Израиль тянутся туристы и паломники со всего мира. Чтобы воочию увидеть то, что долгое время считалось мифом и во что не верилось до сих пор. Прикосновение к истории…